Dit is het feest van het einde van de zomer en het begin van de herfst. Er wordt
eer aan de aarde betoond als dank voor de rijke oogst met oogstpoppetjes en broodjes.
Het is ook wel het oogstfeest waarbij ook aan de aarde wordt geofferd. Het is
ook het feest van het brood en van het eerste bier. De naam komt van Lugh (= god van
graan, dood en wederopstanding). Het huis wordt versierd met kruiden.
De eerste oogst wordt binnengehaald. De natuur geeft ons haar vruchten. We zien wat onze arbeid ons heeft opgeleverd, we oogsten en gebruiken deze vruchten . Folklore
Graan
Rite
Chant
Wat kan je zoal doen met Lughnasadh?
Wat kan je gebruiken voor een ritueel?
De eerste oogst wordt binnengehaald. De natuur geeft ons haar vruchten. We zien wat onze arbeid ons heeft opgeleverd, we oogsten en gebruiken deze vruchten . Folklore
|
Lughnasadh werd onder andere gevierd door middel van het uitstallen
van ambachten. Mensen toonden hun kunde, hun oogst van dat jaar. Een
traditioneel ritueel was het brandende wiel; een wiel werd ingesmeerd
met teer en in brand gestoken, vervolgens werd het brandende
wiel de heuvel afgerold. Dit kondigde het einde van de zomer
aan en stond symbolisch voor de zonnegod in zijn afdaling.
Je kunt dezelfde betekenis vinden bij Het Rad van Fortuin van de Tarotkaarten. Het wiel/rad in beweging gaat zowel omhoog aan de ene kant als omlaag aan de andere kant, welke kant wij ervaren ligt aan de uitkomst van onze oogst. |
|
Tijdens Lammas werd dus de eerste oogst binnen gehaald, waarvan
de eerste graanstengels werden gebruikt om figuren van te vlechten;
een graanmeid of graanpop. Van de vruchten die in het ritueel
gegeten werden, werden de zaden geplant.
Er werd brood gebakken, het eerste fruit werd verzameld, er werd gedanst, gezongen en er werden spellen gedaan. Het huis werd versierd met vruchten, men deed aan astrologie en er werden zomerse barbecues gehouden in de open lucht, welke al stammen uit de tijd van de Kelten en Romeinen. Men geloofde dat het afsnijden van de laatste korenschoof ongeluk zou brengen, aangezien ze de Graangod vertegenwoordigd. Daarom gooiden de oogsters allemaal tegelijk hun sikkel in de richting van de laatste schoof, zodat niemand wist wie de Graangod had gedood. Van de laatste korenschoof bakte men een brood als symbool van overvloed en men maakte er een graanpop van, als symbool van Moeder Aarde, die men versierde met rode linten van Cerridwen, de Keltische Moedergodin. Een ander gebruik was het verbranden van de strohalm. De as werd over de akkers gestrooid, zodat de kracht van het koren over zou gaan op de volgende oogst. Meestal werd het graan van de strohalm vermengd met het nieuwe zaaigoed met hetzelfde doel. Deze pop bleef de hele winter boven de haard hangen. |
|
De Herfst is nu begonnen,
Verwachtingen over de oogst worden nu verzonnen.
Nu is de eerste oogst van het graan,
Rituelen voor de Zonnegod mogen hun wegen nu gaan.
|
| “Lugh
Lamfada, sage of skill
Sun and harvest , Speer of will,
Lugh Lamfada with your might,
Bring us blessings bright”
|
Zegen een zelfgebakken brood en leg het in het midden van de
cirkel.
Pak een korenaar en zeg de volgende woorden:
“Zie hier, de eerste oogst van het graan, en het bakken van het
eerste brood.
Het is het brood van het leven, het is het zaad van het leven.
Laat ons dankbaar zijn, voor het begin van de oogst,
En laat ons bidden voor voedsel voor allen”.
Breek het brood in stukken, neem de korenaar in je ene hand en
een stuk brood in de andere hand en mediteer over het proces
dat het één het andere wordt.
Als je klaar bent, eet je het brood op.
Bewaar een stukje dat je buiten verkruimelt als offer voor de
aarde.
|
|
▸ Altaar
▸ Bloemen
▸ Dieren
▸ Edelstenen
▸ Eten / drinken
▸ God(inn)en
▸ Handelingen
▸ Kaarskleuren
▸ Kruidenolie ▸ Meditatie
▸ Planten / kruiden
▸ Recepten ▸ Spell ▸ Symbolen
▸ Thee
▸ Wierook
|