Elegguá zou overal en altijd aanwezig zijn. Hierdoor heeft Elegguá vele aspecten of "caminos" (wegen) die elk een ander gebied omvatten waarover hij heerst, of een andere persoonlijkheid. Elegguá is de grote goddelijke getuige van alle acties van de mensheid. Hij is ook de eerste die onze integriteit en ons woord op de proef stelt. Vanwege deze kwaliteit beschouwen veel aanhangers van Santería Elegguá als een bedrieger of onruststoker. Bij onze kerk zien we hem liever als de grote experimentator, die altijd de mensheid test om te zien wat er daarna zal gebeuren. Elegguá wordt altijd als eerste gunstig gestemd in elke ceremonie die we doen (nadat de voorouders zijn geëerd) zodat hij de weg kan openen en onze ebó zijn bestemming zal bereiken.
Elegguá is samen met Oggún , Ochosi en Osún een van de oricha's die worden ontvangen tijdens de ontvangst van krijgers (Guerreros) in initiatie. Ieder persoon ontvangt Elegguá als de eerste oricha in zijn of haar leven en benadrukt hoe belangrijk zijn aanwezigheid is in ons spirituele leven en in de religie van Santería . Elegguá's diloggún (kaurischelpen) worden gebruikt voor algemene lezingen, aangezien hij voor alle andere oricha's kan spreken.
Kenmerken
Namen: Elewa, Die van de 201 en de 401, Mañunga, Lubaniba, Nkuyu,
Alagguana, Legba, Papá Legba
Begroeting: Hier is waar je bidt in Yoruba, met verschillende gebeden voor elke situatie Getal: 3 Datum: 6 januari en 13 juni Kleuren: rood en zwart of wit en zwart (Afrak genaamd, de boodschapper van Babalú Ayé) Dag van de week: maandag Woonplaats: Wilde plekken, het kruispunt. Feitelijk leeft Elegguá overal (inclusief de rivier, de oceaan, de bergtop en overal elders). Syncretisme: San Antonio de Padua, San Benito Palermo, Santo Niño de Atocha |
Familie
Elegguá is de zoon van Okuboro en Añagui, koningen van de regio Egbá. De oorspronkelijke naam komt van de Yoruba Esu Elegbara (prins-boodschapper van degenen die in Egbá wonen). Er wordt ook gezegd dat hij de zoon was van Obbatalá en Yembó, broer van Changó , Oggún , Osun en Orula . |
Diloggún
Hij spreekt voor alle odu omdat ze van hem zijn, maar in wezen doet hij dat voor Okana Sode (1), Oggundá (3), Oddí (7) en Ojuani (11) |
Attributen
Elegguá zit op een otá (steen), otá schelp, rif, otá met lading, cobo-schelp
met lading, een droge of kokosnootdeeg met lading. Het wordt in
een vlakke schotel geplaatst. De attributen zijn:
|
Krachtvoorwerpen
Garabato |
Kledij
Elegguá kleedt zich in een geklede jas, korte broek en een rode hoed. De kleuren hiervan moeten rood met zwart combineren. Soms wordt in plaats van te combineren alles in rode en zwarte strepen gebruikt. Het hele kostuum, vooral de hoed, is versierd met belletjes en schelpen. |
Offers
Aguardiente, tabak, geroosterde maïs, kokosnoot, gerookte vis, broodjes, gerookte hutia, corojoboter, kaarsen, zoetigheden en snoep. |
Dieren
Geiten, kuikens, kippen en hanen, muizen, hutia's, herten en schildpadden. Nooit duiven of kalkoen want dat verzwakt hem! |
Dans
Als Elegguá neerdaalt, zal hij gaan lopen en achter de deur gaan staan. Dan zal hij springen en draaien, kinderachtige gezichten trekken en spelen als kinderen. Sommige van zijn bewegingen kunnen erg erotisch zijn. Hij zal het publiek voor de gek houden en kan uit het zicht verdwijnen om terug tevoorschijn te komen wanneer het het minst wordt verwacht. Een karakteristieke manier van lopen is om op één voet te staan en snel rond te draaien. Hij zal altijd een garabato krijgen, hij zal het gebruiken om na te bootsen dat hij een pad door dichte begroeiing snijdt. De andere dansers imiteren zijn bewegingen, individueel of in groepjes tegen de klok in . |
Aandacht
Elegguá won met Olofi en Orula genoeg privileges om de eerste Okana te
zijn. Hij wordt begroet door 3 keer op de grond voor hem te tikken. Elegguá
bevindt zich in de deur, die de grens markeert tussen twee werelden:
de interne (rust van het huis) en de externe (gevaar en perversiteit).
Aan het begin van zijn offer op maandag, vóór 12 uur, wordt Elegguá een tijdje
gewassen en blootgesteld aan de zon, klaar om zijn eten te ontvangen.
Drie kleine stroompjes ritueel water worden voor hem op de grond gemorst
en er wordt gezegd: "Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei" Hij wordt aangesproken, hem wordt gevraagd om Gezondheid (Didara), Geluk (Oriré), Geld (Owó) en Voorspoed en hij wordt gebeden: "Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto, ana tuto, tú tu babami cosi iku, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú, cosi éun afonfó molei delo omodes" (Eigenaar van alle 4 de hoeken, oudste van de weg, mijn vader, neem het slechte weg zodat Ik kan lopen met gezondheid, dat er geen zieken zijn, dat er geen verlies is, dat er geen revolutie is, dat er geen dood is, in naam van iedereen, ik dank u mijn vader Elegguá). Bij het presenteren van de offers aan Elegguá moeten ze hardop worden vermeld. Ze worden ingewreven met corojo- boter (Epó), honing (Oñi), geroosterde maïs (Aguadó), jutía (Ekun) en gerookte vis (Ellá gui gui). Onmiddellijk worden 3 peperkorrels (Atare) genomen en er wordt brandewijn (Oti) op geblazen en een paar trekjes tabaksrook (Hasha) gegooid en het blijft ernaast branden. Er wordt een kaars aangestoken (Atana). Begroeting: "Echú elewa oga gbogbo namirin ita alagbana baba mi nullo na buruku nitosi le choncho kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo, kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fú kuikuo odueve, baba mi elewa." (Ik verfris je zodat je de weg opent met toestemming van mijn bejaarde ouders, ik speel de maraca zodat je de deur voor mij opent om vrede, welvaart, evolutie, professionele activiteit, geld, liefde, stabiliteit, gezondheid te bereiken, stevigheid, geluk, overvloed, harmonie, wijsheid en geluk, voor mij en voor al mijn familie en vrienden. Ik reken ook op mijn beschermengel, peetvader en alle vertegenwoordigers van het Yoruba-pantheon.) |
Kenmerken van zijn kinderen
Elegguá's kinderen zijn intelligent en bekwaam, maar gewetenloos. Ze zijn spraakzaam en kunnen het onmogelijke verkopen als je ze laat praten. Ze zijn rokkenjagers en weinig thuis, ze houden van de straat. Ze zijn vatbaar voor corruptie, oplichting, zwendel en politieke intriges die hen succes in het leven garanderen. |
Paden (Caminos)
Elegguá zou 101 caminos of wegen hebben. Elke weg heeft een iets ander
temperament en komt op een andere plek in de natuur voor. Alle wegen
van Elegguá heten "Eshú".
|
Recepten
▸ Ekó
Een lekker gekookt voedsel dat je voor Elegguá kunt maken, want een ebó
addimú zou ekó (maïstamales) zijn. Kook wat water en voeg er maïsmeel
aan toe. Kook de pap totdat deze begint te verdikken tot een pasta-achtige
consistentie. Voeg een beetje palmolie (epó) toe aan de maïsmeel en meng
dit goed. Schep nu een deel van de nog hete pap in een bananenblad (of
een stuk aluminiumfolie) en vouw het op tot een klein rechthoekig pakje.
Laat het maïsmeel afkoelen en stollen tot een tamale. Neem er drie en
breng ze op smaak met een laagje palmolie (epó) en een snufje gedroogde
gerookte vis en jutía (bosrat). Plaats Eleggua's heiligdom op een grasmat
en serveer ze op een bord naast hem. Laat de addimú naast hem zitten
met een aangestoken kaars gedurende het vereiste aantal dagen zoals aangegeven
in divinatie . Gooi de ekós weg op een locatie die heilig is voor Elegguá
(zoals bepaald door divinatie) zoals een kruispunt, de straathoek of
buiten in de wildernis.
|
Een andere eenvoudige toevoeging die je voor Elegguá kunt maken, is popcorn gebakken in palmolie. Koop gewoon wat losse pitpopcorn en kook volgens de aanwijzingen op de verpakking met palmolie als je geselecteerde bakolie. Als de popcorn gaar is, dien je hem op in een kom met een scheutje gerookte gedroogde vis en jutía er bovenop naast Eleggua's heiligdom. |