Abakuá, ook wel bekend als Ñañigo, is een Afro-Cubaanse mannen inwijdingsbroederschap of geheim genootschap dat afkomstig is van broederlijke verenigingen in de Cross River regio in het zuidoosten van Nigeria en het zuidwesten van Kameroen.
Abakuá is beschreven als "een Afro-Cubaanse versie van de vrijmetselarij"

Geschiedenis
▸ Oorsprong in Cuba
Algemeen bekend als Ekpe, Egbo, Ngbe of Ugbe onder de meertalige groepen in de regio, werd aangenomen dat Ñáñigos , zoals de leden bekend staan, in luipaarden konden worden veranderd om hun vijanden te achtervolgen . In het hedendaagse Haïti, waar geheime genootschappen sterk zijn gebleven, heette een elitetak van het leger die was opgericht om de rusteloze massa's angst bij te brengen, The Leopards. Een van de minder mystieke Ñáñigo-wraakacties was het vermogen om mensen aan slavenhandelaren over te dragen. In Afrika waren het beruchte operatoren die regelmatig winstcontracten hadden gesloten met slavenhandelaren.
De creolized Cubaanse term Abakuá zou verwijzen naar het Abakpa- gebied in het zuidoosten van Nigeria, waar de samenleving actief was. De eerste van dergelijke samenlevingen werden in 1836 door Afrikanen opgericht in de stad Regla , Havana .Dit blijft het belangrijkste gebied van de implantatie van Abakuá, vooral het district Guanabacoa in het oosten van Havana, en in Matanzas waar de Afro-Cubaanse cultuur levendig is.
▸ Verspreiding naar Florida
Steden met veel Afro-Cubaanse immigranten in Florida, zoals Key West en Ybor City, hadden een religie die door waarnemers bekend stond als "Nañigo", die door beoefenaars "Carabali Apapa Abacua" werd genoemd. Tegen de jaren dertig leek een groot deel van de religie aan het zicht te zijn verdwenen.
Om Abakuá-loges te kunnen vormen, moet een gestructureerde initiatierite worden uitgevoerd, iets wat moeilijk is voor geïmmigreerde Abakuá-leden die vervreemd zijn van gevestigde loges in Cuba. Om deze reden is er een discussie over de vraag of de praktijken die worden beschreven als "Nañigo" officiële Abakuá-praktijken waren of gewoon imitaties door leden die vervreemd waren van officiële loges. De term "Nañigo" zelf werd vaak gebruikt om Afro-Cubaanse tradities te beschrijven die in Florida werden beoefend, en is daarom niet betrouwbaar om te gebruiken om een reeks tradities nauwkeurig te beschrijven.
Tot 1998 waren er in Miami geen Abakuá-lodges gevormd. Een Abakuá-groep verklaarde zijn bestaan in Miami, alleen voor Cubaanse Abakuá-leden om het aan de kaak te stellen, aangezien hun lodge niet officieel was ingewijd met heilige materialen die alleen in Cuba te vinden zijn.

Cultuur en praktijken
Lidmaatschap
Leden van deze vereniging kwamen bekend te staan als ñañigos , een woord dat wordt gebruikt om de straatdansers van de vereniging aan te duiden . De ñañigos , die ook wel diablitos werden genoemd , waren goed bekend bij de algemene bevolking van Cuba door hun deelname aan het carnaval op de Dag van de Drie Koningen , toen ze door de straten dansten in hun ceremoniële outfit, een veelkleurige schaakbordjurk met een conische hoofddeksel met kwastjes erop.
De eed van trouw aan de heilige voorwerpen, leden en geheime kennis van de Abakuá-gemeenschap die door ingewijden is afgelegd, is een levenslang pact dat een heilige verwantschap tussen de leden creëert. De plichten van een Abakuá-lid jegens zijn rituele broeders overtreffen soms zelfs de verantwoordelijkheden van vriendschap, en de uitdrukking "Vriendschap is één ding, en de Abakuá een ander" wordt vaak gehoord. Een van de eden die tijdens de inwijding zijn afgelegd, is dat men de geheimen van de Abakuá niet zal onthullen aan niet-leden, en daarom zijn de Abakuá al meer dan 160 jaar hermetisch gebleven.
▸ Ceremonie
Behalve als een maatschappij voor wederzijdse hulp , voert de Abakuá rituelen en ceremonies uit, plantes genaamd , vol theatraliteit en drama dat bestaat uit drummen, dansen en chanten in de geheime Abakuá-taal. Kennis van de gezangen is beperkt tot Abakuá-leden, maar Cubaanse geleerden hebben lang gedacht dat de ceremonies de culturele geschiedenis van Abakuá uitdrukken. Andere ceremonies, zoals initiaties en begrafenissen, zijn geheim en vinden plaats in de heilige kamer van de Abakuá-tempel, de famba genaamd.
▸ Muziek
De ritmische dansmuziek van de Abakuá gecombineerd met de Bantu-tradities uit Congo droegen bij aan de muzikale traditie van de rumba .
Hoewel hermetisch en zelfs in Cuba weinig bekend, onthult een analyse van Cubaanse populaire muziek die is opgenomen vanaf de jaren 1920 tot heden Abakuá-invloed in bijna elk genre van Cubaanse populaire muziek. Cubaanse musici die lid zijn van de Abakuá hebben voortdurend belangrijke aspecten van de geschiedenis van hun samenleving vastgelegd in commerciële opnames, meestal in hun geheime Abakuá-taal. De Abakuá hebben commerciële gezangen van de samenleving opgenomen, in de overtuiging dat buitenstaanders ze niet kunnen interpreteren. Omdat Abakuá een rebels, zelfs antikoloniaal aspect van de Cubaanse cultuur vertegenwoordigde, waren deze geheime opnames erg populair.
▸ Dansers
Ireme is de Cubaanse term voor de gemaskerde Abakuá-danseres die bekend staat als Idem of Ndem in de regio Cross River. De gemaskerd danseres is zorgvuldig gehuld in een nauwsluitend pak en een capuchon, en danst met een bezem en een staf. De bezem dient om getrouwe leden te reinigen, terwijl het personeel vijanden en Abakuá-verraders kastijdt. Tijdens de initiatie ceremonies, wordt het personeel de ERI nBan NDO genoemd, terwijl tijdens het zuchten en wakes het AlanManguín Besuá heet.

Religie
Abakuá leden ontlenen hun overtuigingen en traditionele praktijken van de Efik , EFUT , Ibibio Igbo en Bahumono geesten die in het bos leefden. Ekpe en synonieme termen waren namen van zowel een bosgeest als een aan luipaard gerelateerd geheim genootschap. Veel van wat de Abakuá geloven in termen van religie wordt beschouwd als een geheim dat alleen bekend is bij de leden.

Taal
Vanwege de geheimhouding van de samenleving is er weinig bekend over de Abakuá-taal. Aangenomen wordt dat het een gecreoliseerde versie is van Efik of Ibibio , beide nauw verwante talen of dialecten uit de Cross River- regio van Nigeria , omdat dit de culturele regio en etnische groepen is waar de samenleving vandaan komt.
Als het inderdaad een creolized versie is van Efik of Ibibio, dan zou het qua doel en qua vorming en oorsprong kunnen worden vergeleken met andere Afrikaanse talen, of met gespecialiseerde vocabulaires afgeleid van Afrikaanse talen, gebruikt in andere Afro-Amerikaanse religies , zoals:
  • Lucumí: een van Yoruba afgeleide woordenschat dat als rituele taal wordt gebruikt in de Cubaanse Santería.
  • Iorubá / Nagô: een andere Yoruba- afgeleide heilige taal die wordt gebruikt in de liturgie van de Braziliaanse Candomblé Ketu- traditie.
  • Habla Congo: code-omschakeling tussen Kikongo- woordenschat en Spaanse woorden, gebruikt in de Palo Monte van Cuba en andere Caribische landen.
  • ‘Kromanti’ / Jamaicaanse Marron-taal voor bezetenheid van geesten: creolized vorm van het Asante-dialect van de Akan-taal uit de Ashanti-regio van Ghana , gebruikt in Jamaicaanse Marron- religieuze ceremonies met bezit door voorouders, die de bezitter de mogelijkheid geven om de taal te spreken.
  • Haitian Voodoo Culture Language: gespecialiseerde woordenschat afgeleid van Afrikaanse talen die worden gebruikt in Haïtiaanse Voodoo.

Ondubbelzinnig
Abacuá beschrijft ook een groep Afro-Cubaanse mensen van de carabalí , evenals hun muziekstijl en hun percussie-instrumenten .
De Abakuá Afro-Latin Dance Company, een dansgezelschap gevestigd in New York City , ontleent zijn naamgenoot aan deze oorsprong. Het doel van het selecteren van deze naam was om de link van het bedrijf met de oorsprong van het soort muziek waarop het bedrijf speelt te herkennen. Het bedrijf beweert niet een authentieke weergave te zijn van de specifieke stijl die in Abakuá voorkomt, maar eerder een samensmelting van bewegingen die afkomstig zijn uit de Afro-Cubaanse / Caribische cultuur en de ontwikkeling van de eigen unieke stijl van het bedrijf, genaamd Afro-Latin Funk. De selectie van de naam "Afro-Latin" werd gedaan om de aanwezigheid van het bedrijf binnen de Latijnse en Spaanse cultuur als geheel te identificeren.